上海公务员考试行测练习：语句表达（3）
1.
_____？不利于他人的话不说，不利于他人的事不做；要平等待人，不高傲自大，不盛气凌人；对人要有礼貌，说话不粗鲁，不带脏字，等等。
填到横线上最恰当的一项是（ ）。
A.一个人能同他人相处的好吗
B.一个人应该怎样同他人相处呢
C.一个人同他人相处好有多重要
D.一个人为什么应该处理好同他人的关系
2.
填入括号处最恰当的一句话是（ ）。
王师傅工作勤勤恳恳，（ ），他却谦虚地说自己做得还很不够。
A.被群众评选为劳动模范
B.群众评选他为劳动模范
C.群众把他评选为劳动模范
D.他成为劳动模范
3.
偏见是人的历史存在状态，是一切理解得以进行的先决条件。合理的偏见是由历史传统造成的，我们每个人都生活在传统中，传统是无法超越的东西，而接受了传 统也就意味着看问题有了自身的视角，意味着看问题的偏见性，因此， 。而盲目的偏见则是由于认识上的主观错误，如盲目崇拜权威，轻率下结论等原因造成的，这种偏见是应当克服而且是可以克服的。
填入画横线部分最合适的一项是( )。
A.这样的“偏见”不应当是贬义词
B.这些因素在理解活动中起着先人为主的作用
C.合理的偏见是无法避免也不应该避免的
D.这种偏见是可以被理解而且应该被原谅的
4.
庐山与其说是文人的隐潜处，不如说是历代文人渴望超拔俗世而达到跨时空沟通的寄托点。于是李白、白居易、欧阳修、苏东坡、陆游、唐寅等文化艺术家纷来沓至，周敦颐和朱熹则先后在山崖云雾之间投入了哲学的沉思和讲述。如果把时态归并一下， 。
填入画横线部分最合适的一项是( )。
A.庐山就堂而皇之地进入了中国文化史
B.庐山本来倒是文人的天地
C.庐山实在是一个鸿儒云集、智能饱和的圣地
D.庐山便承载了中国文人的孤寂和无奈
5.
社会上，人与人之间大多是依照他们了解并一致遵守的规则进行交往的。当规则有争议、不一致或是不清楚时， 。不单小孩子玩的游戏、职业球赛是这样，生产和贸易也是如此。
根据文意，下列哪句话填入横线处最合适？（ ）
A.“游戏”就倾向于崩溃
B.规则需要有相当程度的稳定性
C.最终会确立一套只对一方有利的规则
D.参赛者需要一定时间来理解并适应新规则
【查看答案与解析】
1.答案: B
解析:
由提问方式可知本题为语句填空题。
阅读可知，横线后的句子主要是说与他人相处的方式。因此，B项表述符合文意。其他三项都不是关于“相处方式”的提问，与文意不合，予以排除。
故正确答案为B。
2.答案: A
解析:
此题考查语句填空。整句话主语应保持一致，只有一个主语“王师傅”，故采用被动句式，因此正确答案为A。
B、C项主语为群众，均不选。D项表述缺乏铺垫，与后句的“谦虚”语意上不连贯。
3.答案: C
解析: 文段论述的是偏见，并将其分为合理的和盲目的两类，按总分式结构论述。空缺的句子作为第一个分论点的总结，应该是与第二个分论点的总结——“这种偏见是应 当克服而且是可以克服的”相对应的。A项句意、句式都不符合；B项亦然；C项严丝合缝，符合题意；D项“被原谅”一词不妥，文段论述的偏见是普遍事实，而 非某个人的过错，谈不上原谅的问题。所以本题选C。
4.答案: C
解析: 文段主要阐述了历代去过庐山的文人，以及他们在庐山的哲学沉思。观察四个选项，D项与文段无关，直接排除；A项把主题从芦山转到了中国文化史，点题效果不 如B、C两项；而B、C两项意思相近，与丈段相联系，把周敦颐和朱熹简单的归为文人不甚恰当，C项表述更合适，故本题选C。
5.答案: A
解析:
此题考查语句填空。
由文段最后一句“不单……是这样……也是这样”可知前文说的应该是小孩子玩游戏、职业球赛时的状况。横线所在的句子构成条件关系，横线处是前半句的结果，小孩子玩游戏或职业球赛时如果有规则争议，那么“游戏”就倾向于崩溃，所以选A。
B项不是横线前文可以得出的结果；C项表述本身有误，制定规则不该偏袒一方；D项“新规则”在文中并没有体现。
故正确答案为A。
相关文章
_____？不利于他人的话不说，不利于他人的事不做；要平等待人，不高傲自大，不盛气凌人；对人要有礼貌，说话不粗鲁，不带脏字，等等。
填到横线上最恰当的一项是（ ）。
A.一个人能同他人相处的好吗
B.一个人应该怎样同他人相处呢
C.一个人同他人相处好有多重要
D.一个人为什么应该处理好同他人的关系
2.
填入括号处最恰当的一句话是（ ）。
王师傅工作勤勤恳恳，（ ），他却谦虚地说自己做得还很不够。
A.被群众评选为劳动模范
B.群众评选他为劳动模范
C.群众把他评选为劳动模范
D.他成为劳动模范
3.
偏见是人的历史存在状态，是一切理解得以进行的先决条件。合理的偏见是由历史传统造成的，我们每个人都生活在传统中，传统是无法超越的东西，而接受了传 统也就意味着看问题有了自身的视角，意味着看问题的偏见性，因此， 。而盲目的偏见则是由于认识上的主观错误，如盲目崇拜权威，轻率下结论等原因造成的，这种偏见是应当克服而且是可以克服的。
填入画横线部分最合适的一项是( )。
A.这样的“偏见”不应当是贬义词
B.这些因素在理解活动中起着先人为主的作用
C.合理的偏见是无法避免也不应该避免的
D.这种偏见是可以被理解而且应该被原谅的
4.
庐山与其说是文人的隐潜处，不如说是历代文人渴望超拔俗世而达到跨时空沟通的寄托点。于是李白、白居易、欧阳修、苏东坡、陆游、唐寅等文化艺术家纷来沓至，周敦颐和朱熹则先后在山崖云雾之间投入了哲学的沉思和讲述。如果把时态归并一下， 。
填入画横线部分最合适的一项是( )。
A.庐山就堂而皇之地进入了中国文化史
B.庐山本来倒是文人的天地
C.庐山实在是一个鸿儒云集、智能饱和的圣地
D.庐山便承载了中国文人的孤寂和无奈
5.
社会上，人与人之间大多是依照他们了解并一致遵守的规则进行交往的。当规则有争议、不一致或是不清楚时， 。不单小孩子玩的游戏、职业球赛是这样，生产和贸易也是如此。
根据文意，下列哪句话填入横线处最合适？（ ）
A.“游戏”就倾向于崩溃
B.规则需要有相当程度的稳定性
C.最终会确立一套只对一方有利的规则
D.参赛者需要一定时间来理解并适应新规则
【查看答案与解析】
1.答案: B
解析:
由提问方式可知本题为语句填空题。
阅读可知，横线后的句子主要是说与他人相处的方式。因此，B项表述符合文意。其他三项都不是关于“相处方式”的提问，与文意不合，予以排除。
故正确答案为B。
2.答案: A
解析:
此题考查语句填空。整句话主语应保持一致，只有一个主语“王师傅”，故采用被动句式，因此正确答案为A。
B、C项主语为群众，均不选。D项表述缺乏铺垫，与后句的“谦虚”语意上不连贯。
3.答案: C
解析: 文段论述的是偏见，并将其分为合理的和盲目的两类，按总分式结构论述。空缺的句子作为第一个分论点的总结，应该是与第二个分论点的总结——“这种偏见是应 当克服而且是可以克服的”相对应的。A项句意、句式都不符合；B项亦然；C项严丝合缝，符合题意；D项“被原谅”一词不妥，文段论述的偏见是普遍事实，而 非某个人的过错，谈不上原谅的问题。所以本题选C。
4.答案: C
解析: 文段主要阐述了历代去过庐山的文人，以及他们在庐山的哲学沉思。观察四个选项，D项与文段无关，直接排除；A项把主题从芦山转到了中国文化史，点题效果不 如B、C两项；而B、C两项意思相近，与丈段相联系，把周敦颐和朱熹简单的归为文人不甚恰当，C项表述更合适，故本题选C。
5.答案: A
解析:
此题考查语句填空。
由文段最后一句“不单……是这样……也是这样”可知前文说的应该是小孩子玩游戏、职业球赛时的状况。横线所在的句子构成条件关系，横线处是前半句的结果，小孩子玩游戏或职业球赛时如果有规则争议，那么“游戏”就倾向于崩溃，所以选A。
B项不是横线前文可以得出的结果；C项表述本身有误，制定规则不该偏袒一方；D项“新规则”在文中并没有体现。
故正确答案为A。
点击分享此信息：
相关文章
